kulangkahkan kaki ku yang rapuh

walau terseok-seok

ku yakin ku terus akan mencoba

untuk tetap selalu mencari jalan yang benar

“Itu adalah sebagian dari berita-berita negeri (yang telah dibinasakan) yang Kami ceritakan kepadamu (Muhammad); di antara negeri-negeri itu ada yang masih kedapatan bekas-bekasnya dan ada (pula) yang telah musnah.

Dan Kami tidaklah menganiaya mereka tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri, karena itu tiadalah bermanfaat sedikit pun, kepada mereka sembahan-sembahan yang mereka seru selain Allah, di waktu azab Tuhanmu datang. Dan sembahan-sembahan itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali kebinasaan belaka.” (QS. Huud, 11: 100-101) !

Allah menciptakan manusia dan memberinya bentuk fisik dan spiritual, membiarkannya menjalani kehidupan, dan akhirnya menunjukkan keberadaan-Nya dengan memberi manusia itu kematian. Allah menciptakan manusia, dan berdasarkan ayat berikut: “Apakah Allah yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan)?” (QS. Al Mulk, 67: 14), Ialah satu-satunya yang mengetahui dan mengenal manusia, yang mengajarinya dan memenuhi kebutuhan-kebutuhannya. Oleh karena itu, satu-satunya tujuan nyata seseorang dalam hidupnya adalah untuk meninggikan Allah, memohon, dan mengabdi kepada-Nya. Karena itu juga, ajaran suci dan wahyu Allah yang disampaikan kepada manusia melalui para nabi-Nya adalah satu-satunya petunjuk bagi manusia.

Al Quran adalah kitabullah terakhir dan merupakan wahyu-Nya yang terpelihara. Maka kita wajib menerima Al Quran sebagai petunjuk yang sebenarnya, dan mencermati semua keputusannya. Inilah satu-satunya jalan untuk menyelamatkan manusia baik di dunia maupun di alam nanti.

Namun demikian, kita perlu menelaah dengan saksama serta penuh perhatian apa yang diceritakan Al Quran kepada kita, dan merenung-kannya. Di dalam Al Quran, Allah menyatakan bahwa tujuan utama diwahyukannya Al Quran tidak lain untuk menyuruh manusia berpikir:

“(Al Quran) ini adalah penjelasan yang cukup bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengan dia, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran.” (QS. Ibrahim, 12: 52) !

Berita-berita tentang kaum terdahulu yang merupakan bagian penting dalam Al Quran, jelas-jelas merupakan hal yang patut kita re-nungkan. Sebagian besar dari kaum ini mengingkari, bahkan me-musuhi para nabi yang diutus kepada mereka. Kelancangan mereka mengundang kemurkaan Allah, dan mereka pun disapu bersih dari muka bumi.

Al Quran menjelaskan bahwa peristiwa-peristiwa penghancuran ini hendaknya menjadi peringatan bagi generasi berikutnya. Sebagai contoh, langsung setelah penggambaran dari hukuman atas sekelompok orang Yahudi yang menentang Allah, disebutkan dalam Al Quran:

“Maka Kami jadikan yang demikian itu peringatan bagi orang-orang di masa itu, dan bagi mereka yang datang kemudian, serta menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al Baqarah, 2: 66) !

Dalam buku ini, kita akan menelaah masyarakat-masyarakat masa lampau yang telah dihancurkan karena penentangan mereka terhadap Allah. Tujuan kita adalah untuk menyoroti semua peristiwa ini, yang masing-masingnya merupakan “contoh bagi mereka di masa itu”, sehingga mereka dapat menjadi sebuah “peringatan”.

Alasan kedua kita mempelajari penghancuran ini adalah untuk menunjukkan bahwa apa yang diungkapkan Al Quran benar-benar terjadi di dunia dan membuktikan keotentikan cerita-cerita dalam Al Quran. Di dalam Al Quran, Allah menjamin bahwa ayat-ayat-Nya dapat diamati pada konteks dunia luar.

“Dan katakanlah: “Segala puji bagi Allah, Dia akan memperlihat-kan kepadamu tanda-tanda kebesaran-Nya, maka kamu akan mengetahuinya.” (QS. An-Naml, 27: 93) !

Mengetahui serta mengenali itu semua merupakan salah satu jalan utama yang membimbing kepada keimanan.

Hampir semua peristiwa penghancuran yang diceritakan dalam Al Quran “dapat diamati” dan “dapat dikenali” berkat berbagai penelitian yang dilakukan akhir-akhir ini terhadap arsip serta temuan-temuan arkeologis. Dalam penelitian ini kita akan berhubungan dengan jejak-jejak dari beberapa peristiwa penghancuran yang disebutkan dalam Al Quran. (Haruslah dicatat bahwa kaum-kaum yang diceritakan dalam Al Quran belum seluruhnya tercakup dalam buku ini, karena dalam Al Quran sebagiannya tidak dinyatakan dengan waktu dan tempat yang terperinci, hanya disebutkan perilaku penentangan serta kejahatan mereka terhadap Allah dan para nabi-Nya, serta bencana yang menimpa mereka sebagai akibatnya. Dengan demikian, manusia diseru untuk mengambil peringatan dari mereka).

Tujuan utama kita adalah menyoroti berbagai kenyataan dalam Al Quran melalui berbagai penemuan saat ini, sehingga menunjukkan kebenaran agama Allah kepada semua orang, baik beriman maupun tidak. (Sumber dari Harun Yahya).

To be continue…..

Filed under: manusia ]]> http://rosendi.wordpress.com/2011/07/01/jejak-generasi-terdahulu/feed/ 0 rosendi http://rosendi.wordpress.com/2011/05/28/311/ http://rosendi.wordpress.com/2011/05/28/311/#comments Sat, 28 May 2011 17:04:11 +0000 rosendi http://rosendi.wordpress.com/?p=311 ]]> Wahai Jiwa yang membakang

tunduklah pada Allah

tunduklah pada Allah

tunduklah pada Allah

Jadilah seperti pohon yang baik

yang akarnya sampe ke dasar bumi

yang batangnya kokoh tak tergoyahkan

yang buahnya menyenangkan hati penanamnya

Wahai jiwa-jiwa

sesungguhnya dulu kita sudah dimintai persaksian

bahwa Allahlah Rab kita

tiada illah-illah selain Allah

Kembalilah ke fitrah sejatinya manusia yang tak ber-Illah selain Allah

Pernahkah terpikir ataukah tak berarti ???

Kembalilah jujur kepada diri sendiri

Kembalilah ke Allah dan Rasulna….

Rosululloh SAW dalam Hadits Riwayat Muslimnya pada kitab hadits arba’in yang isinya tentang pokok-pokok diin yakni Iman, Islam dan Ihsan.

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضاً قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّد أَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اْلإِسِلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكاَةَ وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ   وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً قَالَ : صَدَقْتَ، فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِيْمَانِ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسْؤُوْلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ أَنْ تَلِدَ اْلأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي الْبُنْيَانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ : يَا عُمَرَ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلِ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمَ . قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتـَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ .

Dari Umar bin Al-Khathab radhiallahu ‘anh, dia berkata: ketika kami tengah berada di majelis bersama Rasulullah pada suatu hari, tiba-tiba tampak dihadapan kami seorang laki-laki yang berpakaian sangat putih, berambut sangat hitam, tidak terlihat padanya tanda-tanda bekas perjalanan jauh dan tidak seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Lalu ia duduk di hadapan Rasulullah dan menyandarkan lututnya pada lutut Rasulullah dan meletakkan tangannya diatas paha Rasulullah, selanjutnya ia berkata,” Hai Muhammad, beritahukan kepadaku tentang Islam ” Rasulullah menjawab,”Islam itu engkau bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Alloh dan sesungguhnya Muhammad itu utusan Alloh, engkau mendirikan sholat, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan Romadhon dan mengerjakan ibadah haji ke Baitullah jika engkau mampu melakukannya.” Orang itu berkata,”Engkau benar,” kami pun heran, ia bertanya lalu membenarkannya Orang itu berkata lagi,” Beritahukan kepadaku tentang Iman” Rasulullah menjawab,”Engkau beriman kepada Alloh, kepada para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, kepada utusan-utusan Nya, kepada hari Kiamat dan kepada takdir yang baik maupun yang buruk” Orang tadi berkata,” Engkau benar” Orang itu berkata lagi,” Beritahukan kepadaku tentang Ihsan” Rasulullah menjawab,”Engkau beribadah kepada Alloh seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihatnya, sesungguhnya Dia pasti melihatmu.” Orang itu berkata lagi,”Beritahukan kepadaku tentang kiamat” Rasulullah menjawab,” Orang yang ditanya itu tidak lebih tahu dari yang bertanya.” selanjutnya orang itu berkata lagi,”beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya” Rasulullah menjawab,” Jika hamba perempuan telah melahirkan tuan puterinya, jika engkau melihat orang-orang yang tidak beralas kaki, tidak berbaju, miskin dan penggembala kambing, berlomba-lomba mendirikan bangunan.” Kemudian pergilah ia, aku tetap tinggal beberapa lama kemudian Rasulullah berkata kepadaku, “Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang bertanya itu?” Saya menjawab,” Alloh dan Rosul-Nya lebih mengetahui” Rasulullah berkata,” Ia adalah Jibril, dia datang untuk mengajarkan kepadamu tentang agama kepadamu”

[Muslim no. 8]

Hadits diatas mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah).

Dari hadits diatas dapat diketahui bahwa pokok-pokok diin (arkanud diin) ada 3 yaitu Iman, Islam dan Ihsan.

1. Iman yang benar dapat dihasilkan dari aqidah yang benar dan aqidah yang benar dapat dihasilkan dari  ilmu yang benar.
2. Islam yang benar dapat dihasilkan dari Ibadah yang benar dan Ibadah yang benar dapat dihasilkan dari  ‘amal yang benar.
3. Ihsan yang benar dapat dihasilkan dari Mu’amalah yang benar dan Mu’amalah yang benar berasal dari hasil yang benar

Inilah urutan mempelajari Islam yang digambarkan/ diumpamakan Allah dalam surat Ibrahim (14) ayat 24-25

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ(24)تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الامْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(25)

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah  membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Pohon itu memberikan buah pada setiap musim dengan seizing robbnya, Alloh membuat perumpamaan-perumpamaan  itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat ”. (QS. 14:24-25)

Jadi startnya harus dari urutannya.

Ilmu –> Aqidah –> Iman –> sebagai Akar

Amal –>Ibadah –> Islam –> Sebagai  Batang

Hasil –> Mu’amalah –> Ihsan –> Buah

Karena dimulai dari ilmu yang benar maka timbul pemahaman aqidah yang benar sehingga menghasilkan keimanan yang benar, tidak mudah terombang-ambing atau tidak mudah terjual imannya. Ibaratnya seperti akar pohon yang teguh dan kokoh sehingga pohon tersebut tidak mudah tumbang.

Dari keimanan yang benar maka selanjutnya dibuktikan dengan ‘amal yang benar sehingga ibadahnya pun benar dan terlihatlah Islam yang benar. Ibaratnya seperti batang/ cabang yang terus tumbuh sampai menjulang ke langit.

Karena dari keislaman yang benar maka akan didapat hasil yang baik. Dalam bermu’amalah dengan siapapun atau dengan alam sekitarnya akan senantiasa baik dan terpelihara dan itulah Ihsan yang benar. Ibaratnya seperti pohon yang selalu menghasilkan buah pada setiap musimnya bahkan menghasilkan buah setiap saat (seperti pohon kelapa).

Fenomena yang ada, orang memulai berdienul Islam dari Ibadah tanpa didasari Aqidah maka tidak akan membuahkan mu’amalah. Kebanyakan dinegeri ini orang-orang memulai dari Islam tanpa Iman maka tidak akan timbul Ihsan, atau mulai dari Amal tanpa Ilmu maka

tidak ada hasilnya. Hal ini digambarkan oleh oleh Allah dalam surat Ibrahim (14) ayat 26.

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الارْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ

“Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk, yang telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi; tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun”. (QS. 14:26)

Maka mari kita mulai berdienul Islam dari urutannya yakni dari pemahaman Aqidah.

B. Pengertian AQIDAH

1) Aqidah menurut lughoh (bahasa) adalah ikatan (عََقََدَ – يَعْقِدُ – عُقْدَةً)

2) Aqidah menurut Al Quran adalah perjanjian (QS. 5:1), sumpah setia (QS. 4:33), ikatan (QS. 2:237)

3) Sedangkan Aqidah menurut Istilah adalah

اَلْعَقِيْدَةُ هِيَ مَعْرِفَةُ اُصُوْلُ الدِّيْنِ فِى التّوْحِيْدِ ضِدُّ الشِّرْكِ لِمَا تَشَرَّعَ بِهِ اْلانْسَانُ وَاعْتَقََدَهُ

“Aqidah itu adalah pemahaman (ma’rifat) yang kongkrit tentang ushuluddien (asal usul/ dasar-dasar) Dien dalam tauhid yang berlawanan dengan  syirik   yang dengannya manusia menjadikannya syari’at (ketetapan) dan i‘tikad (keyakinan).

Jadi unsur pembentuk aqidah itu ada 3:

1. Ma’rifat (pemahaman)
2. Syari’at (ketetapan)
3. I’tiqod (keyakinan)

Kita ambil contoh sederhana yakni pemahaman tentang makan. Semua tahu bahwa kalau tidak makan akan lapar dan kalau lapar bisa sakit dan jika sakit lama-lama akan menyebabkan kematian. Berdasarkan pemahaman tentang makan tersebut maka akhirnya timbullah suatu ketetapan (syari’at) bahwa Saya harus makan dan akhirnya itu sudah berubah menjadi keyakinannya (i’tiqod). Itulah kalau sudah menjadi keyakinan, orang-orang rela berangkat pagi buta dan pulang larut malam demi kebutuhan makan. Rela meninggalkan keluarganya di kampung menuju kota demi mencari makan.

Maka jangan heran kalau kita mendengar gara-gara uang SERIBU RUPIAH nyawa bisa melayang. Hal itu bukan sepele akan tetapi hal yang penting karena menyangkut makan demi kelangsungan hidupnya.

Sayangnya itu contoh tentang “aqidah makan” yang telah mengkristal. Coba kalau kita praktekkan kepada aqidah kepada Alloh atau aqidah tauhid sampai mengkristal.

C. JADWAL FIL ‘AQIDAH

Untuk memahami aqidah menurut syara’ yakni diawali dengan pemahaman yang kongkrit tentang ushuluddin maka harus diawali dari pengetahuan pemilik Din tersebut yakni Alloh SWT.

Siapakah Alloh…?

Alloh Adalah Ar Rahman  (QS. 55:1-3). Alloh Adalah AL ‘Aliim (QS. 59:22, 24)

Apa STATUS dan KEDUDUKAN ALLOH bagi makhluk-Nya (manusia + alam raya)…?

1. RABB = Pengatur/ Pendidik/ Pembina/ Penata (QS. 1:2, 114:1)
2. MALIK = Raja/ Penguasa/ Pemilik (QS. 1:4, 114:2)
3. Ma’bud/ Ilah = Yang diibadati/ pengabdian (QS. 1:5, 114:3)

• ALLOH sebagai Rabb maka eksisnya adalah memiliki Rububiyyah (perundangan), konkritnya adalah hukum yaitu AL QURAN
• ALLOH sebagai MALIK maka eksisnya adalah memiliki Mulkiyyah (kerajaan/ kekuasaan), konkritnya adalah Dar yaitu AL AKWAN
• ALLOH sebagai MA’BUD/ ILAH maka eksisnya adalah memiliki Ubudiyyah (Para pengabdi/ Hamba), konkritnya adalah Jama’ah/ Ummat

Maka perpaduan antara:

1. Rububiyyah + Mulkiyyah + Ubudiyyah/ Uluhiyyah inilah unsur Syar’iah.
2. Hukum + Daar + Jama’ah/ Ummat inilah unsur Ad Dien.

Apa STATUS dan KEDUDUKAN MANUSIA dihadapan Alloh… ?

Al Kholifah dimuka bumi (QS. 2:30) dan tugasnya adalah beribadah kepada Alloh (QS. 51:56)

KHALIFAH dan RASUL mempunyai tugas yang sama yaitu membawa HUDA (Al Quran) dan DIEN yang HAQ. Sistem yang HAQ untuk di izharkan diatas dien yang lain (Qs. 9:33, 48:28, 61:9).

“Dia-lah yang telah Mengutus Rasul-Nya (dengan membawa) Petunjuk (Al Quran) dan Agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala Agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai.” (Qs. 9:33).

“Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkan-Nya terhadap semua agama. dan cukuplah Allah sebagai saksi”. (QS. 48:28)

Sumber : COPAS dari http://www.facebook.com/note.php?note_id=496208258083

“Hari depan revolusi Indonesia bukanlah menuju ke kapitalisme, dan sama sekali bukan menuju ke feudalisme… Hari depan Revolusi Indonesia adalah masyarakat adil dan makmur atau Sosialisme Indonesia” – (Soekarno – Manifesto Politik RI)

Sosialisme Indonesia atau sering disebut juga Sosialisme Religius (NASAKOM) karena juga merupakan cerminan dari masyarakat Indonesia yang religius. Sosialisme Indonesia digelorakan oleh Presiden Pertama RI, Ir Soekarno dan sebagian Tokoh-Tokoh Bangsa Indonesia di masa yang lampau.

Sosialisme Indonesia adalah sangat menjunjung Pluralisme Demokratis, yakni menjunjung tinggi keberagaman yang ada di bumi Indonesia. Dapatlah digambarkan cita-cita Sosialisme Indonesia itu yaitu sosialisme yang menghendaki kemerdekaan, persaudaraan dan persamaan diseluruh umat manusia, Sosialisme yang sesuai dengan Pancasila, yang merupakan nilai-nilai luhur asli Bangsa Indonesia.

Cita-cita tentang Sosialisme Indonesia sebenarnya memang mendarah daging sampai saat ini. Perkataan Tata-tentrem, Kerta Rahardja gemah Ripah Loh jinawi yang menjadi simbol dari Bangsa Indonesia pun menjadi bukti bahwa Sosialisme Indonesia memanglah tujuan daripada Bangsa Indonesia.

Semoga kita semua dapat mengambil pelajaran dan ditunjukan ke jalan yang lurus, Amien..

Sumber :

http://solindo.wordpress.com/

Testimoni dari Herman Guritno (Kepala D.P.O DPC GmnI Yogyakarta)

MEMORI INDAH KU SAAT HUJAN DATANG, TAK TERULANG TAPI TERUS TERKENANG..

Hingga tibalah Saat ini… Disini… Memori biru ku teringat kalau semakin terbatas waktu maka jangan tersia-sia, marilah kita isi hidup ini dengan sebuah karya jadikan sebuah kenangan agar terus teringat bersama yang kita lalui dalam buku satu semangat. Semangat untuk bertahan, mungkin telah berkurang tidak seperti saat kita bersama dulu. Teringat tawa canda juga berangkai keluh kesah sedikit demi sedikit jalan selalu kau pacu saat diriku susah. Kau berkata : “Teruslah maju tuk lanjutkan kisah perjalananmu yang terpapah dan semua hal yang ada kusimpan dan tak akan ku lupa! ku pergi melangkah dan berkata : “ku kan tetap dukung segala perjuangan jadi jangan pernah jatuh patahkanlah halangan” (moderasi dari 8 ball)

TEMAN, WAKTU KITA BERSAMA SERASA SINGKAT

Semuanya itu akan mendidik untuk ta’at slalu dari semua goda yang selalu mengusik jiwa dan kelak apa? kita pasti akan dimintai pertanggung jawaban… Ini tak main-main kawan !!!

Mari kita sharing dari hal-hal yang kecil …

Mulai hari ini dan insyaallaah sampai seterusnya mari kita azamkan dalam diri ini, dalam jiwa ini, dalam raga ini kita akan bertobat, memperbaiki semua kesalahan yang disengaja maupun yang tidak disengaja dan akan memperbanyak amal shaleh semampu kita…

3 langkah yang masih terekam segar dikepala agar selalu istiqomah :

1. Luruskan niat hanya untuk ibadah kepada Alloh Swt
2. Disiplin & Tanggung jawab
3. Istiqomah, berpegang teguh pada iman islam dipundak kita

Pintaku selalu :

Evaluasi 2

Ya Rabb, ampunilah semua dosa-dosaku, terimalah tobatku ini Lapangkahlah dadaku dan mudahkan semua urusanku, tetapkanlah jalanku di jalan sirathalmustaqim, Engkaulah yang membolak-balikan hati maka tetapkan iman dan islam di langkahku  serta wafatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang berbakti kepada-Mu. Amien…

Pernahkah penyeru agama (Dienullah) mendatangi kita mengajak kembali ke fitrah sejati manusia yaitu menerima Allah Swt sebagai “Rabb” dan menerima Islam sebagai Dien hidupnya dan tak meminta upah jeripayah karenanya.

Ajaran yang dibawa oleh semua Nabi & Rasul dari Nabi Adam – Nabi Muhammad Saw – Para Pelanjut Risalah adalah kalimat tauhid yaitu tidak ada illah selain Allah. Dalam QS : An-Nahl; 36 Allah Swt berfirman :

Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat untuk menyerukan “SEMBAHLAH ALLOH, DAN JAUHI THOGUT”, kemudian diantara mereka ada yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula yang tetap dalam kesesatan. Maka berjalanlah kamu di bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan (Allah, Malaikat, Rasul, Al-Qur’an, Dien Islam, Hari kiamat, qada baik & buruk).

Mikir uy, Dzikir, Pegang Teguh Kalimat Tauhid;)

MAKNA KALIMAT DAN KANDUNGAN ” LAA ILAAHA ILLALLAAH “

• Ibadah hanya kepada Allah

• Menjauhi/ Ingkar/ kafir terhadap thogut

Orang yang menjauhi thogut tapi tidak beriman kepada Allah maka tidak bermanfaat. Begitu pula jikalau beriman kepada Allah tapi tidak menjauhi thogut maka tidak bermanfaat. Keduanya itu tidak bisa dipisah-pisahkan. Jadi orang mukmin wajib beribadah hanya kepada Allah dan wajib juga menjauhi/ ingkar/ kafir terhadap thogut.

Tentulah Allah menjelaskan secara terperinci dalam al-Qur’an dan menjabarkan bagaimana thogut. Kita tanya diri kita masing-masing, apakah saya sudah tahu apa itu thogut? apakah justru saya mendekati thogut? jangan-jangan malah saya iman kepada thogut? atau malah saya loyal kepada thogut? semua jawaban untuk bercermin ada pada diri kita sendiri, maka dari pertanyaan-pertanyaan itu mengharuskan kita untuk mengetahui tentang thogut Cuy (tentunya pengertian thogut menurut Al-Qur’an dan Sunnah bukan menurut selain itu).

KONSEKUENSI KALIMAT ” LAA ILAAHA ILLALLAAH “

• Komitmen dengan tauhid
• Meninggalkan segala bentuk syirik
• Menjauhi/ ingkar/ kafir terhadap thogut

Para ulama seperti Syaikh Sulaiman Ibnu ‘Abdillah Ibnu Muhammad Ibnu Abdil Wahhab berkata dalam kitab beliau Taisir Al ‘Aziz Al Hamid : ” sekedar mengucapkan Laa ilaaha illallaah tanpa mengetahui makna dan tanpa mengamalkan konsekuensinya maka pengucapan Laa ilaaha illallaah-nya tersebut tidak bermanfaat. Walaupun mengucapkannya beratus-ratus kali bahkan berpuluhan juta kali dalam setiap hari, apabila tidak memahami maknanya dan tanpa komitmen dengan kandungannnya, maka amal itu tidaklah bermanfaat.

ORANG HIDUP HARUS MEMILIKI 2 KALIMAT TAUHID DI PUNDAKNYA

Laa ilaaha illallaah adalah mengabdi/ beribadah hanya kepada Alloh dan menjauhi thogut. Sebelum akhir hayat/ meninggal manusia wajib memahami maknanya dan wajib memiliki komitmen dengan kandungannnya sebab tanpa adanya Laa ilaaha illallaah dipundak seorang manusia maka matinya itu dalam keadaan jahiliyah lagi merugi

Secara hakekat Laa ilaaha illallaah dan mengikuti syariat Muhammadarosulullah. Dua kalimat tauhid ini tidak bisa dipisah-pisahkan. Dua kalimat toyibah ini tidak akan pernah berubah dan tidak boleh dirubah. Kembalilah ke Allah dan Rasul teman… Mari kita berkomitmen dengan dua kalimat toyibah ini. Inilah jalan yang lurus yaitu jalannya orang-orang yang Allah beri nikmat, jalannya para Nabiyin, Sidiqin, Syuhada dan Solihin. Inipula-lah doa yang selalu kita minta disetiap shalat kita…

MARI KITA BERKOMITMEN DENGAN DUA KALIMAT TAUHID INI TEMAN… (SELAMA DUNIA MASIH BERPUTAR).

Percayalah… Meski dalam diri berkecambuk apa diri ini masih layak? tp berkali-kali ku mantabkan niat meski jalan penuh onak buat jiwa ku bergeliat! Terbatasnya skill & kemampuan itu memang menentukan tapi kemaun & kerja keras masih bisa dijadikan jaminan meski ku sadar sakral ikrar belum mengkeristal dalam jiwa & raga tuk warnai hidupku bak pelangi di mega. Yakinlah kelak suatu saat nanti pasti berganti menuju cerahnya masa depan disuatu saat nanti.

Selama Percaya Islam Didalam Hati, Selama Percaya Islam Ku Peluk Terus Sampai Mati.

Kita tercipta sama dalam derajat & akan berbeda bila kita beranjak memanjat (ketaqwaan) dalam Islam itu semua adalah pejuang saling mendukung tiap gapai peluang. Terimakasih atas semuanya, ku tahu untuk meraih semuanya tak sedikit rintangan banyak hambatan yang kadang jadi rintangan semoga nyala api semangat ini selalu akan tetap tersulut…